بحسب “news.am”، المهزلة المسماة “مجتمع أذربيجان الغربية” مستمرة. هذه المرة، أرسل ممثلو هذه المسرحية رسالة إلى المديرة العامة لليونسكو أودري أزولاي.
في الطلب الذي نشرته وسائل الإعلام الأذربيجانية، إلى جانب الشكاوي الموجهة إلى أرمينيا، هناك أيضاً مطالبة بـ “إرسال بعثة لتقصي الحقائق إلى أرمينيا لرصد حالة التراث الثقافي الأذربيجاني”.
يدعي مؤلفو الطلب بلا خجل أن “الأذريين طُردوا تماماً من أرمينيا، حيث كانوا يشكلون ذات يوم الأغلبية المطلقة من السكان” ، و”في أراضي أرمينيا الحديثة، تعرض تراثهم التاريخي والثقافي، بما في ذلك المساجد والمقابر، للتدمير الشامل”، “المسجد الأزرق في يريفان، المسجد الوحيد المحفوظ في أرمينيا، من الواضح أنه تم تقديمه بشكل خاطئ على أنه” مسجد فارسي”، كتب مؤلفو الطلب وناقضوا أنفسهم على الفور: “في الواقع، قام ببنائه الأذربيجانيون، الذين كانوا يشكلون في ذلك الوقت الأغلبية المطلقة لسكان المدينة، وأقاموا طقوسهم هناك لقرون.
علاوة على ذلك، فإن عزو المسجد لمجموعة عرقية واحدة هو عدم احترام لديننا، الذي لا يفصل أماكن العبادة حسب الخصائص العرقية، ولكنه يوحد جميع الناس، بغض النظر عن العرق أو الأصل العرقي”.
ثم هناك ثلاث صفحات تحتوي على شكاوى واتهامات وافتراءات وكل أنواع النقاشات التي لا معنى للحديث عنها ولكنها تتطلب إجابة معينة.
بالطلب من أزولاي، من الواضح أن هناك هدفان في نفس الوقت. الأول هو المبالغة في موضوع “الآثار المدمرة للثقافة الأذربيجانية القديمة”، والثاني مرتبط بشكل مباشر بشخصية المدير العام وعرض القيادة الأذربيجانية مع كرههم لهذا المسؤول الأوروبي. لم تتخذ اليونسكو أي إجراء سواء عندما دمرت الجرافات الصلبان الحجرية الأرمنية (الخاتشكار) في ناخيتشيفان بجمهورية أذربيجان المتمتعة بالحكم الذاتي، أو عندما دمر الجنود الأذربيجانيون التراث الثقافي الأرمني في الأراضي المحتلة في كاراباخ.
بمطالبة اليونسكو بالعثور على “آثار للثقافة الأذربيجانية”، تدرك باكو جيداً أنه من المستحيل العثور على مثل هذه الآثار لسبب بسيط هو أنها لم تكن موجودة على الإطلاق. نعم، حتى النزاع، كان عدد معين من الأذربيجانيين يعيشون في أرمينيا. بالطبع، ليس بالمليون، كما يحاولون التقديم في أذربيجان، ولا حتى نصف مليون، وحتى ليس “غالبية السكان”.
إذا كان الأرمن الذين يعيشون في أذربيجان يشكلون جزءاً كبيراً من المثقفين في الجمهورية، فإن الأذربيجانيين في أرمينيا عاشوا في الغالب في القرى، وينبغي القول إنهم لم يساهموا في التراث الثقافي، على الرغم من أنهم كانوا مشهورين بالفواكه والخضروات التي زرعوها. وعملياً، تمكن جميع الأذربيجانيين الذين يعيشون في أرمينيا من المغادرة بسلام في المرحلة الأولى من النزاع، مصطحبين معهم ممتلكاتهم، بما في ذلك منازل الكلاب. كان الأذربيجانيون الذين غادروا أرمينيا أقل اهتماماً بالكتب.
وفيما يتعلق بمحاولات باكو المستمرة للاستيلاء على المسجد الأزرق، فليس من المستبعد أن “ترضي” السلطات الأذربيجانية الجمهور في المستقبل القريب ببيان جديد، على سبيل المثال، أن جد علييف بناه شخصياً.
